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这几位书画家对顾先生的创作思想与艺术格调提供了许多不同视野的

发布时间:2019-04-19 07:58 类别:陶刻

  紫砂陶刻艺术,不断被业界视为紫砂壶艺的姐妹艺术。从清代的“曼生壶”到现代的“景舟石瓢”,紫砂陶刻艺术曾经成长了近两个世纪,在陈曼生、陈少亭、任淦庭等陶刻家和其他一多量隐居幕后为陶艺家捉刀“刻字先生”的勤奋下,紫砂陶刻在现代已成为紫砂陶中使用最普遍的粉饰方式。

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  “陶刻既是物质产物,也是精力产物,它与诗、书、画等彼此交融,具有稠密的文化味和书卷气,满足了人们的审美情趣和鉴赏需求。”青年书法家、广东省书法评论家协会副秘书长王祥认为,陶刻与陶艺在统一载体上的共融共生、相得益彰,是前者遭到藏家不竭注重、最终自成系统的次要缘由。

  不外,在王祥看来,陶刻书法是一种艺术衍生品,它与宣纸上的书法艺术品有着很大的分歧,前者属于陶器的一种次要粉饰技法。

  陶刻作品具有很高的艺术与珍藏价值。特别是陶刻书法,是中国分析保守书法艺术的高境地表示手法,三个主要要素决定了它的艺术价值:其一要具备深挚的书法笔法功底;其二要具备纯熟的篆刻刀法功力;其三要具备崇高高贵的陶器制造工艺。三者巧妙地融合与彼此映托,形成了中国保守文化“相生”的艺术真理。

  在现代书坛,北京大学书法研究所所长王岳川传授不断把陶刻当成一门独立的艺术来对待。前不久,他在中国美术馆举行个展,还特地与青年书法家陈显伦联手制造了一批紫砂陶刻书法艺术作品,让陶刻艺术与宣纸艺术同台竞秀。在他看来,书法紫砂是以宜兴特有的紫砂陶作为载体的书法艺术,明清以来深得文人雅士喜爱,为现代名家发扬光大。紫砂陶浴高温氧化火而成其清润高古、温文风雅的质感,以此作书有别于木雕、石刻等其他任何书法刻绘艺术,虽为紫砂陶艺的最初一道工艺,倒是文化含量最高的部门。在凹凸不服、器型复杂的陶坯上走刀,演绎变化无限、时而肃静严厉古朴,时而崇高典雅,时而灵动秀逸,时而峥嵘险峻的保守书法艺术,欲臻行云流水、气韵不凡的境地殊为罕见。故在陶刻中彰显书法的魅力,在书法中陪衬陶刻的神韵,是每个书法陶刻家的艺术胡想。

  陶刻书法的艺术价值除了陶成品(如紫砂壶)本身的制造工艺水准:环节取决于作者的书法造诣。作者书法水准高,那么这件陶刻作品成功了一大半。此刻市道上所见陶刻文字作品大多由不擅书法以至完全不懂书法的工匠完成,其书写的“匠俗气”可能使得本来唱工精美的紫砂陶档次下降不少,以至有“画蛇添足”之嫌。因而这类陶刻作品充其量也就是通俗的工艺品,而不是一件高贵的艺术品。

  现代陶艺家沈汉生则指出,自清代的陈曼生起头,越来越多的文人书画名人间接参与到了陶刻艺术创作傍边,使陶刻艺术获得了敏捷的成长,陶刻艺术程度获得了很大的提高,真正构成了陶刻艺术本身完整的系统和特有的艺术形式。

  本年北京东正春拍,顾景舟作于1948年的“大石瓢”紫砂壶以2450万元落槌,最终成交价达到2817.5万元,创下顾景舟单把紫砂壶最高记载。

  陶刻作为一个独立的艺术系统,到底是属于艺术,仍是属于艺术衍生品?在业界却不断有着不少的争议。

  “现实上,对于陶刻到底该当归类为艺术仍是艺术衍生品,不克不及一概而论。”珍藏家高鹏飞告诉南方日报记者,譬如陶刻书法,他更倾向于把它当作是一种硬笔书法,虽然载体分歧,但素质倒是一样的。若是是名家专为珍藏家亲手制造的作品,当然该当属于一种艺术品。反之,若是请人“捉刀”把本人的书法呈此刻壶上,就该当认为是一种艺术衍生品。

  在高鹏飞看来,珍藏家最垂青的其实仍是作品的独一性。“景舟石瓢”的天价成交,不只由于它们是名家之作,更主要的是,每一把都是并世无双的。

  按照中国宜兴陶瓷博物馆原副馆长、出名学者王涛的研究,与青铜器、钟 http://djrichb.com/taoke/449/


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