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他的诸多钢琴奏鸣曲传达着这种心境

发布时间:2019-04-22 17:56 类别:贝多芬

  古典音乐频道微信公家号“追乐”系列也收到了大量乐迷来稿,分享他们对于贝多芬的感悟。我们将在这段时间,分享客居奥地利的作家常晖密斯撰写的《贝多芬的无人之境》系列文章,接待大师插手我们的爱乐之旅,与更多的伴侣交换对音乐的感悟。

  金德曼倡议的这场研讨会,给维也纳的“贝迷”带来了福音,也加深了笔者对贝多芬一贯的理解。

  “我们的心中,是道德的法例;我们的头上,是聪慧的天空!”1820年,贝多芬在给维也纳大学天文台台长卡尔·路德维希·冯·利特罗(Carl Ludwig von Littrow)的一封信中写道,写完还加上“康德”和三个大大的感慨号。其实,康德在1788年所著的《实践理性批判》一书里,是如许说的:“我们的头上,是聪慧的天空;我们的心中,是道德的法例”。简单的挨次变化,却有着天地之别。不断在康德文字里寻找审美和哲学抱负的贝多芬,其抱负明显超越了康德的哲辨。

  几个月前,出名钢琴家兼音乐学者威廉·安德鲁·金德曼(William Andrew Kinderman)在维也纳倡议了一场贝多芬研讨会,加德纳的那番话,就是在此研讨会上说的。仙逝190周年后的贝多芬,照旧像个谜团,令人急于解密。

  人们都晓得裴多菲在其《格言》里说道的:“生命诚宝贵,恋爱价更高,若为自在故,二者皆可抛”。1848年,这位匈牙利诗报酬祖国脱节奥地利帝国统治,获得民族独立而大发感伤时,贝多芬早已作古。倘若他活着,大概会对裴多菲说,自在无关乎生命和恋爱,自在是精力的无拘无束,是超越感性认知后的理性自由。

  其实,脾气乖张的贝多芬并不自由。他愤世嫉俗,与邻里街坊相处,动辄剑拔弩张,争论几次。在维也纳栖身的日子里,他搬了42次家。不只是与人群格格不入,与显贵交往时他也不乏微词,以至叱骂本人一贯崇敬的歌德:“太取悦于宫廷空气而得到诗人本色”。看穿拿破仑的称帝野心后,贝多芬奋笔疾书:“他不外是个通俗人,现在却想踩踏所有人权,以满足他的傲慢。他还认为本人高于其它人类呢,这个暴君!”

  贝多芬的精力世界,重在宇宙法例。他渴求人类与宇宙间的对话,他所做的,只是以音乐的形式,协助这场对话告竣终极默契。

  走进大天然的贝多芬,是在自救。拿起纸笔的贝多芬,则是凭超强的悟性,借康德的哲思,以音乐的表达,在实现自我救赎后,铺开一条超度人类的通衢大道。

  研讨会上众口一词,从专家到音乐快乐喜爱者,从贝多芬的音乐作品到生平。大部门的研究和评论,都基于猜想和猜测:他“永久的爱人”是谁?他的《第五号交响曲》真的是命运在叩门?他的钢琴奏鸣曲在传达什么情感?他和歌德及其《浮士德》有如何的瓜葛?他能否真被纳粹操纵了?……

  2017年是德国作曲家路德维希·范·贝多芬逝世190周年,全球范畴内城市举行大量留念表演。

  “我久久地坐在这儿,沉湎于厚德载物的大天然。这儿,阳光帝王般照着我,没有人类的垃圾,只要屋顶般的天空。”

  理解贝多芬不难,只需理解“自在”的寄义;但要理解贝多芬心目中的“自在”,又谈何容易?

  他的诸多钢琴奏鸣曲传达着这种心境,他的《庄重弥撒》亦是如斯。《庄重弥撒》并非礼赞天主,而在咏颂人类的精力解放。《庄重弥撒》的“近亲”《第九号交响曲》,更是借欢喜颂的大合唱,否决和平,歌咏和平。他独一的歌剧《菲黛里奥》,其女配角莱奥诺拉无视压迫和惊骇,成为宇宙间纯正而至高力量的意味。

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